مفاهیم اولیه حقوق بشر را می‌توان در تمدن‌هایی چون ایران باستان (فرمان کوروش)، هند و چین یافت اما آن مفاهیم بسیار دور و متفاوت از متنی هستند که امروزه به اسم اعلامیه جهانی حقوق بشر می‌شناسیم!

«صلح نمی‌تواند پایدار بماند مگر آنکه بر پایه حاکمیت مستقل دولت‌ها بنا شود.» این جمله از ژان بدن، فیلسوف سیاسی قرن شانزدهم، بازتابی از نخستین اندیشه‌های مدون درباره حاکمیت ملی است. اما ...

چرا و چگونه برخی جوامع انسانی به آزادی رسیده‌اند و برخی دیگر در راه رسیدن به آن شکست خورده‌اند؟

چگونه می‌توان واقعیت را تغییر داد؟ آیا اگر تاریخ را بارها بازنویسی کنیم، حقیقت هم تغییر می‌کند؟ «1984» اثر جورج اورول، داستانی است درباره‌ی جامعه‌ای که در آن نه‌تنها رفتار، بلکه اندیشه‌ها نیز کنترل می‌شوند.

روناک الماسی در گزارشی به بررسی پرونده شوم و پر از اشک دختران کُرد قوچانی پرداخته است در جایی که ظلم حاکمان قاجاریه باعث رقم خوردن سرنوشتی تلخ برای آنها شد و اما افشای این موضوع بر آتش مشروطه خواهی ایرانیان و محدود و پاسخگو کردن قاجارها دمید!

راست‌های افراطی چطور با مهاجرستیزی رای مردم را در انتخابات‌های اروپایی بدست می‌آورند؟

شکل‌گیری حکومت‌های فاشیستی در آلمان، ایتالیا و اسپانیا که منجر به جنگ جهانی دوم شد ریشه‌های تاریخی احزاب راستگرای کنونی را تشکیل می‌دهند.

کامو به پیش‌خدمت لبخندی بی‌روح زد. سپس گفت: «آیا باید خودم را بکشم یا یک فنجان قهوه بنوشم؟»

سقراط میخواست بهمون بگه تا نادونیمونو ندونیم نمی‌تونیم خودمونو بشناسیم، افلاطون کمال‌گرا در دنیایی دیگه دنبال جواب سوالاتش بود و ارسطو اما اولین کسی بود که نشون داد هیچ چیز بی‌دلیل نیست!

کتاب «جامعه‌شناسی سیاسی» دکتر حسین بشیریه، منتشر شده در ۱۳۷۴، به تحلیل روابط نیروهای اجتماعی و دولت در زندگی سیاسی می‌پردازد.

در خاورمیانه آنان که در قدرت نیستند منتقد رفتار حاکمان‌اند اما وقتی خود نیز به قدرت می‌رسند در همان مسیر گام بر می‌دارند، به راستی چرا؟

به بهانه‌­ی سالروز تولد لئواشتراوس

بررسی 40 نکته قابل تامل از اندیشه‌های نوال السعداوی